وقال أحمد بن سيّار « 1 » : حسن الحديث « 2 » . وقال صالح جزرة : صدوق « 3 » . وقال النّسائي ، والدارقطني : لا بأس به « 4 » . وقال ابن شاهين « 5 » : ثقة نبيل « 6 » . وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : يخطئ « 7 » . وقال أبو أحمد الحاكم « 8 » : ما حدّث من أصل كتابه فهو أصحّ « 9 » .

--> ( 1 ) أبو الحسن ، أحمد بن سيّار بن أيوب بن عبد الرحمن المروزي ، الحافظ الفقيه ، إمام أهل الحديث في بلده ، سمع من جمع كثير ، وحدّث عنه آخرون . توفّي سنة 268 ه . له ترجمة في : تاريخ بغداد 4 : 187 / 1875 ، تهذيب الكمال 1 : 323 / 46 ، سير أعلام النبلاء 12 : 609 / 234 وغيرها . ( 2 ) عنه المزّي في تهذيب الكمال 1 : 255 / 6 . ( 3 ) عنه الذهبي في الكاشف 1 : 17 / 4 . ( 4 ) عنهما المزّي في تهذيب الكمال 1 : 255 / 6 . ( 5 ) أبو حفص ، عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي ، المعروف بابن شاهين ، الحافظ العالم ، شيخ العراق ، صاحب التفسير ، سمع من جمع كثير ، وعنه آخرون . ولد سنة 297 ه ، وتوفّي سنة 385 ه . له ترجمة في : تاريخ بغداد 11 : 265 / 6028 ، المنتظم 15 : 378 / 2914 ، سير أعلام النبلاء 16 : 431 / 320 وغيرها . ( 6 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 1 : 15 / 6 . ( 7 ) الثقات 8 : 43 . ( 8 ) أبو أحمد الحاكم ، محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي ، الحافظ ، محدّث خراسان . سمع من جمع كثير ، وعنه : ابن البيّع ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو نعيم الأصفهاني وغيرهم . له مؤلّفات كثيرة منها : الأسامي والكنى ، والعلل ، والفوائد . توفّي سنة 378 ه . ترجمته في : المنتظم 14 : 335 / 2857 ، الوافي بالوفيات 1 : 115 / 15 ، سير أعلام النبلاء 16 : 370 / 267 وغيرها . ( 9 ) الأسامي والكنى 1 : 414 / 360 .